▲《抗战诗词三百首》：周兴陆主编；江西教育出版社出版。

读懂抗战诗词里的精神根脉

——《抗战诗词三百首》编后

■周兴陆

若干年前，我曾有宏愿编纂《抗战诗汇》，爬梳文献后发现工程浩大，短时间难以完成。但那时读的一首首抗战诗词，在心头留下了难以磨灭的印象。前年，江西教育出版社陈骥先生约我编一部《抗战诗词三百首》，向抗战胜利80周年献礼，我爽快地答应了。

抗战14年，中华民族历经苦难、浴血奋战，其间产生了大量抗战主题诗词。这些诗词慷慨悲壮，既秉承传统边塞诗爱国尚武、英雄豪壮的精神和诗史传统，又在抗战环境中表现出新的思想内涵和精神气象，发出时代强音。

抗战诗词的最大特色，是真正做到了“诗中有人，诗外有事”。反抗侵略者，是当时所有中国人的现实境遇，是切切实实的生存处境。目睹同胞流血、家园被毁，亲历迁徙逃难、离别寄居，每个人都满腔悲愤，燃烧着怒火。

于是，士兵拿枪又拿笔，读书人更是提笔抒怀。抗战诗的作者，有的就是在抗敌一线冲锋陷阵的将士，如朱德、陈毅、冯玉祥等都率军打仗，叱咤疆场。有的虽不是军人，但也曾亲上前线，目睹战士的英勇、战争的惨烈，如郭沫若曾访问昆山前线，田汉多次至前线慰劳战士，老舍也曾探访北方战场将士。其中，不少人从事教育、新闻等文教宣传工作，张默君、何香凝、谢冰莹等知识女性也以诗词述事咏怀。他们心中装着百姓，装着救国救民的志愿，笔下才有众志成城的人民抗战图景。如毛泽东《祭黄陵文》说，“民族阵线，救国良方。四万万众，坚决抵抗”；郭沫若《归国杂吟》道，“四万万人齐蹈厉，同心同德一戎衣”。

抗战诗词紧扣战争，真切及时地叙写战事，具有鲜明的纪实性。从九一八事变、淞沪抗战到卢沟桥事变，从百灵庙大捷、平型关大捷到抗战胜利，每一次重大战事，都牵动着诗人的心弦。例如，陈懋恒《抗战百一诗》记述北平战斗、台儿庄战役中以身殉国的英雄群体，陈友琴《惊闻八百壮士遇难》记录震惊中外的“八百壮士”四行仓库保卫战。还有不少诗作，以传记方式为英雄塑像，颂赞左权、蔡廷锴、张自忠、赵登禹等抗战英雄抛洒热血甚至献出生命的故事。这些抗战诗词以诗记史，补史之阙，为我们铭记历史留下了珍贵参照，更为许许多多民族英雄树起了丰碑。

抗战诗词共同的主旨，是以中国人传承千百年的诗意表达，呼吁全国人民万众一心，同仇敌忾，勇做国之干城。1932年2月，上海汽车司机胡阿毛，开着装满敌军和炮弹的车子，驶入黄浦江，与敌人同归于尽，这一幕英勇悲壮的故事传遍全国，群情振奋，许多人写诗咏赞。后来，叶圣陶用《卜算子》词抒写伤病难民，其中“身份无分共一舟，民质从今变”，说的就是像胡阿毛一样的中国人，不管是什么身份，都在抗战中同舟共济，共赴国难。一如林庚白《姚营长歌》所唱：“古来多难乃兴邦，国有干城非可降。”

和平年代，抗战诗词有什么价值和意义？答案就在“诗中有人，诗外有事”。抗战诗词中可歌可泣、感人至深的人和事，对今天的普通读者来说，可能是陌生的。我们编选《抗战诗词三百首》，为每位作者撰写生平简介，给每首诗作注释解说，勾稽诗词背后的人和事，解读内涵、品评意味，就是要让历史说话，用史实发言，宣扬和激活抗战诗词抒写的坚强不屈的意志、英雄主义的气概、忧时忧民的胸襟、忠诚奉献的情怀和爱国主义的精神。一如参与本书编写的博士生同学所说，读懂诗词中蕴藏的伟大抗战精神，也就读懂了中华民族生生不息的根脉。

（作者为北京大学中文系教授）