马蹄飞过春风生
■哲 之
《说文解字》载：“马，怒也，武也。” 这短短五字，道尽了马的血性与锋芒。在古代，马与战争密不可分，良驹骏马便等同于强大的战斗力。
穿越历史烟尘，那首“风在吼、马在叫，黄河在咆哮”的壮歌，仿佛在遥远时空与“怒也、武也”应和。当年，冼星海创作至得意之处，曾自豪地吟唱：“我要写成四部卡农，四个声部穿插起来，象征着千军万马！”这千军万马的意象，是中华民族不屈不挠、奋勇抗争的精神图腾。马的勇猛刚健与革命者的勇敢豪迈相融合，汇集成奔流的长河。
马，对军队、对军人有着特殊的意义。刘白羽曾在诗中抒情：“我想不起人与畜之间，有什么比人与马更有深情的了，更生死与共、相依为命的了……自有它独立不羁的风格、英雄豪放的骨气。”没有神骏飘逸的马，就没有“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”的沙场豪情，就没有“落日照大旗，马鸣风萧萧”的壮阔意境。
诗人方冰的《马》，将抗日将士们的豪情描绘得淋漓尽致：“马在棚里暴叫/我披上衣服，点起灯/走到马棚里去/——吓！忍耐些/我的战斗伙伴/出击令就要下来了！”战马的躁动，是战士们渴望冲锋的心声；字里行间的赤诚，是革命者以身许国的誓言。真正的勇气，从不是无所畏惧，而是明知前路艰险，依旧闻战则喜、策马前行。
在战士们心中，战马早已成为他们的亲密战友。在湖南省新晃侗族自治县，有一座“红军长征沉马故事纪念馆”。1979年，军旅作家胡世宗采访老红军江文生时记录了这一故事：“长征最苦啊，没有吃的，米袋子都洗了，没有什么可吃的。有一匹战马沉陷于泥潭里，这马没有救了，有的战士就上去拿刀割马腿，想剜点马肉吃了走出草地。但是另外一些战士坚决不让。”胡世宗听了非常感动，写了一首诗《沉马》：“那匹马/终于整个地沉没了/泥水弥合时/竟没有一丁点声响……”
浩瀚军史中，有许多匹这样的“骏马”，钻进了战争硝烟，深陷在泥泞沼泽，掩埋在大地深处，永远不见了……
“人不离马，马不离鞍，白天夜晚扰乱敌人。打他东边打他西边，打得敌人四处窜。” 诗人贾芝在抗大学习时，听到一位战斗英雄讲述亲身经历的事情：有一天，看到八路军一队骑兵从身边飞驰而过、冲锋而去，仔细一看，其中几位骑兵的头颅已经没有了——但马背上的身躯还保持着战斗的姿势。贾芝为之震撼，他和郑律成一道，创作了《抗日骑兵队》。
1937年，黄金山同志从延安奔赴抗日前线时，特意改名为黄骅，取赤马奔腾之意，立志在民族救亡图存的激流中，做一匹勇往直前的“革命的骏马”。他不仅在长征中作战英勇、足智多谋，而且作风严谨、廉洁自律。官兵们由衷说道：“要说我们黄司令员‘特殊’，他就特殊在喜欢吃辣椒和常戴眼镜上。”1943年6月30日，黄骅在河北省新海县被叛徒所害。为纪念这位英雄，1945年，新海县正式更名为黄骅县。
马背上的作风，不止舍生忘死、浴血奋战的战斗豪情，更藏着官兵一致、亲如兄弟的深厚情谊。
1935年12月，红5师师长贺炳炎在湖南瓦屋塘战斗中第六次负伤，截去了右肢。组织为他配了一匹战马，可他却让重伤员骑在马上，让轻伤员拽着马尾，自己独臂为伤病员引缰。一匹马、一队人，一路风雪、一路坚守，就这样走过了长征。像这样让马的故事，在艰苦的战争岁月绝非孤例。曾任八路军120师政委的关向应也有一匹战马，可他却经常让给受伤或生病的战士骑。一次，关向应看到两个战士搀扶着一个受伤的战士，行动十分吃力，立即跳下马，扶病号骑到他的马上。有同志说：“首长身体不好，步行把身体累坏了怎么办？”关向应却风趣地说：“部队都累垮了，我还给谁当首长呢？”过雪山时，关向应4次往返翻山，用战马把掉队的人员一一接过了山。
马蹄飞过春风生，薪火相传启新程。丙午马年就要到了，《丙午年》特种邮票上“驰跃宏图”的红马踏云而行，“万骏臻福”的三骏并驰向前，彰显着“路虽远，行则将至”的时代信念。习主席在新年贺词中深情寄语：“让我们拿出跃马扬鞭的勇气，激发万马奔腾的活力，保持马不停蹄的干劲，一起为梦想奋斗、为幸福打拼，把宏伟愿景变成美好现实。”每名军人都应以一马当先之姿勇担使命，策马扬鞭、奋勇前行，续写属于这个时代的“骏马传奇”。
