为何“酌贪泉而觉爽”

■张利锐

东晋元兴年间，吴隐之奉命到广州担任刺史。途经石门时，听闻有一泓泉水叫“贪泉”，不顾饮之必贪的传言，掬水而饮并赋诗明志。吴隐之到任后，事事处处廉洁奉公，一身正气、两袖清风，他饮贪泉而不贪的故事也一直被传为佳话。唐代诗人王勃在《滕王阁序》中写道“酌贪泉而觉爽”，表达了对吴隐之清廉品格的赞誉之情。

古人云，修其心治其身，而后可以为政于天下。所谓贪泉，本是寻常山泉；所谓贪欲，实为内心邪念。在世人眼中，贪泉是诱发贪欲的“祸水”，避之唯恐不及。而在吴隐之心中，贪廉之源不在泉水而在本心，清浊之分不在外物而在操守。心若清正，处浊世而不染；志若坚定，饮贪泉而愈廉。贪欲滋生的根源，从来不在外部环境，而是源于内心失守。吴隐之的可贵，正在于“酌贪泉而觉爽”的定力，让他不被世俗流言所惑，不被社会乱象所扰，始终恪守清廉之道，把住了为官从政的关口。

反观当下，少数党员干部却在形形色色的“围猎”中，渐渐丧失了定力、淡化了初心，走向违纪违法的道路。这些人动辄把“小节无碍”当作放松要求、突破底线的托词，认为吃点喝点、收点拿点无伤大雅，在灯红酒绿中迷失自我，将清廉操守抛诸脑后，最终在贪欲裹挟下落得个身败名裂的下场。这些惨痛教训无不表明，真正的贪腐从来不在外部环境，而始于内心动摇、精神缺钙。

坚守“酌贪泉而觉爽”的境界，首在修心，即破“心中贼”。古语有言：破山中贼易，破心中贼难。人非圣贤，每个人都会有私心杂念，都会有“心中贼”。在物欲横流的时代，面临的各种诱惑很多，如守不住本心，就很容易被贪欲这个“心中贼”占领心灵的家园。“一个人能否廉洁自律，最大的诱惑是自己，最难战胜的敌人也是自己。”党员干部要修好共产党人的“心学”，不断补足精神之钙，在思想上划清泾渭分明、秋毫无犯的公私界限，无论身处何种环境、面对何种诱惑，都做到初心不改、定力不减，筑牢拒腐防变的思想防线。坚守“酌贪泉而觉爽”的境界，重在践行，即守言行之矩。要严守纪律规矩，坚持讲原则不讲面子、讲党性不徇私情，坚决抵制各类隐形变异的“围猎”与腐蚀，在私底下、无人时、细微处始终不放纵、不越轨、不逾矩，做到拒腐蚀、永不沾。

心有清辉，不惧尘染；志如磐石，不为欲摇。新时代党员干部当以“酌贪泉而觉爽”为修身镜鉴，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，在诱惑面前多一分定力，对物质生活多一些淡然，让知足知止、淡泊名利成为内在修养和精神追求，永葆共产党人清正廉洁的政治本色。