知足不辱，知止不殆

■刘应琦

●人要知止慎行、知足止欲，否则就有可能招致祸患

《道德经》中讲：“知足不辱，知止不殆，可以长久”“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”；《史记》有言：“欲而不知止，失其所以欲；有而不知足，失其所以有”。古往今来，无数事实也印证一个道理：人要知止慎行、知足止欲，否则就有可能招致祸患。

北宋理学家邵雍在其哲学对话录《渔樵问对》中，曾记录了樵夫与渔夫的一段对话。樵夫问渔夫：“我常年身扛百斤木柴，身体毫发无损，然而只要多加十斤，就会劳损体肤，这是何故？”渔夫结合自身经历回答：“我曾钓到大鱼，它拼命挣扎，我想放掉又不舍得，想硬拉上岸又差点力气。与鱼缠斗整日才将其钓起，过程中数次险些被拖入水中溺亡，这岂止是伤身，更是涉险！”樵夫听后顿悟：量力而行、知止有度，方为真正的智慧。

知足知止，方得安乐；贪求无度，必致祸殃。党员干部特别是领导干部更要懂得这个道理。纵观现实中那些出问题、栽跟头的党员干部，大都是在权力欲望的驱使下，不懂得珍惜，不知道满足，放纵欲望，肆意妄为，最终逾越底线，堕入违纪违法的深渊。人的客观需求总是有限的，必须严格区分好“实际需要”“必要需求”和“过度索取”“欲望膨胀”之间的界限，让知足知止、淡泊名利成为内在修养和精神追求。特别是对党员领导干部而言，更要对组织和人民常怀感恩敬畏之心，对功名利禄要知足，对物质享受和个人待遇要知止。

“时代楷模”张富清一生甘守清贫，他的事迹被媒体报道后，荣誉接踵而至。然而，他在生活上却依旧保持以往的朴素恬淡。每天吃粗茶淡饭，剩下的饭第二天接着吃，绝不浪费；旧衣服实在穿不了也不允许丢，而是把它做成拖把，物尽其用。他经常讲，要和过去比、和困难群众比、和牺牲的战友比。这样去比，还有什么不知足？由此想到，军人日常生活的“知足”，就是要看淡物质享受、保持朴素作风，不攀比享乐、不过度索取，把主要精力放在备战打仗上；对待功名利禄要“知足”，功成不居、谦逊自持，不急功近利、不贪功炫耀，把功劳多归于组织、多归于集体、多归于战友。

“知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。”做到知足知止，就要从“向外索取”转而“向内自求”，多关注自我内心的安宁，珍惜当下拥有的幸福，掌握控制欲望的主动权，而非为欲望所奴役。对军队党员干部来说，须常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心，始终保持清醒头脑，在诱惑面前多一分定力，对物质生活多一些淡然，尽好职责，守住底线，做到既干事又干净，不辜负党和人民的信任与重托。